泰山区位于泰山脚下，北与山东省会济南交界，南与孔子故里曲阜相邻，是泰安市政治、经济、文明和旅游中心。全区总面积336.86平方公里，是一个融工业、文明、旅游为一体的中心城区。
泰山区地处泰、莱、肥、宁、平原中部，气候恼人，属暖温带潮湿海洋性季民俗候，交通容易，京沪、泰肥、泰莱三条铁路交汇其中，京沪、京福高速公路、104国道穿区而过。
泰山区因泰山得名，是泰安市市中区，位于泰安市中北部。春秋战国时期，齐国在境设博邑。秦代博邑改为博阳县，汉初改为博县，泰山郡治博县。公元前110年（汉武帝元封元年），泰山郡治所迁至奉高（今岱岳区范镇故县村）。北魏时期，博县改为博平县，泰山郡治迁博平。北齐时期，博平复改博县，泰山郡废，设东平郡。581年（隋开皇元年）东平郡废。596年（隋开皇十六年），博县改为汶阳县，后又改为博城县，666年（唐乾封元年），改为乾封县，668年（唐总章元年），复改博城县，705年（唐神龙元年），又改为乾封县。公元972年（北宋开宝五年），乾封县治迁岱岳镇（今泰安城）。1008年（北宋大中祥符元年）乾封县改为奉符县。1136年（金天会十四年），于奉符地设泰安军，泰安得名始此。1182年（金大定二十二年），升军为州。1735年（清雍正十三年）升州为府，设泰安附郭县。1913年（民国二年），裁府留泰安县。
新中国竖立后，泰安城为泰安专署及泰安县驻地。1958年6月，泰安城关镇及周围村庄划出竖立泰山市。同年11月29日，泰山市与泰安县归并竖立泰安市。1963年4月撤市复县。1982年3月，泰安县复改泰安市。1985年3月，国务院核准撤销泰安区域，成立泰安市（地级），原泰安市(县级)分设泰山区、郊区（2000年改为岱岳区）。
泰山区北依泰山，南濒汶河。东东北三面与岱岳区搭界，北部与济南历城区、长清区联贯。地舆坐标为北纬36度05分—36度20分，东经117度03分—117度13分，南北长28公里，东西宽24公里，总面积336.86平方公里。区国民政府驻泰安城升平街。
交通容易，京沪铁路纵贯南北，辛泰、泰肥铁路横跨东西，并设泰安站，104国道、京沪高速公路穿境而过，有10条公路在泰城麇集。
泰山区至首都北京、省会济南的直线间隔不同为416公里、67公里，南到三孔圣地曲阜75公里，北到济南遥墙国际机场66公里。
地势北高南低，北部为山区，东北部为低山丘陵，西北部为平原。山脉主要有泰山、蒿里山等。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，为山东省第一岑岭。河流主要有汶河、芝田河、柴草河、奈河、泮河等，均为时令性河流。
泰山区属暖温带半潮湿海洋性季民俗候。四季大白：春季枯燥多风，夏季低温多雨，春季天高气爽，夏季冰冷少雪。多年平均气温13.2℃。多年平均降水量803.7毫米。
政区人口全区总面积337平方公里。辖7个乡（镇、街道办事处）、201个村（居）委会。年末全区总人口63.0万人，其中非农业人口50.3万人。人口降生率8.85‰，物化率2.76‰，天然增加率6.09‰。有多数民族28个，1.8万人。
经济概况全年实现国际分娩总值99.4亿元，按可比价钱计算，比上年增加16.4％。其中，第一产业增加值5.0亿元，增加6.0％；第二产业增加值58.9亿元，增加15.1％；第三产业增加值35.5亿元，增加20.5％。三次产业比例为5.0∶59.3∶35.7。全社会完成固定资产投资74.9亿元，增加27.8％。实现场地财政支出6.1亿元，按可比口径增加25.0％。税收总支出5.7亿元，增加23.2％。年末金融机构国民币各项放款余额55.3亿元，比年头增加4.2亿元。其中居民储蓄放款余额34.2亿元，比年头增加4.0亿元。年末金融机构国民币各项存款余额47.5亿元，比年头增加5.3亿元。
农业全年农林牧渔业完成增加值5.0亿元，比上年增加6.0％。粮食总产6.1万吨，增加5.6％；水果总产1.8万吨，与上年持平；蔬菜总产16.6万吨，增加20.0％。肉类总产6400吨，禽蛋总产7600吨，奶类总产12.1万吨。水产品总产800吨，与上年持平。全区农机总动力11.5万千瓦，增加1.4％。
工业全年实现工业增加值51.6亿元，比上年增加16.0％。范围以上工业企业162家，实现增加值41.7亿元，增加29.2％；实现产品贩卖支出140.3亿元，增加39.0％；实现利税12.9亿元，增加34.5％；实现成本8.2亿元，增加38.2％。范围以上非私有制工业实现增加值41.7亿元，占悉数工业的80.8％，增加24.5％。
建设年末人口城镇化率到达80.3％。都邑建成区绿化包围率到达38.3％。天性三级及以上建筑企业58家，完成建筑业产值31.1万元，增加60％；实现利税1.2亿元，增加6.2％。
交通公路通车里程402公里，其中高速公路通车里程37.5公里。公路旅客运输周转量为1.77亿人公里，比上年低沉7.4％。公路货物运输周转量为2.07亿吨公里，增加6.3％。
贸易旅游全年共实现社会消磨品批发总额50.6亿元，比上年增加19.1％。其中，批发批发业生意业务额41.3亿元，住宿餐饮业生意业务额8.6亿元。实现进入口总值万美元，增加23.6％。实际诈欺外资万美元，增加19.8％。主要旅游景点有岱庙、灵应宫、齐长城遗址、博城遗址、周明堂遗址、汉明堂遗址及泰山得意名胜区内的60多个旅游景点。全年接待国际外游客180万人次，增加20％；实现旅游总支出5250万元，增加5％。
教科文卫体普通中学15所，在校生1.3万人。小学60所，在校生2.9万人。特殊教育学校1所，在校生85人。共取得市级以上各类严重科技结果5项。专利请求量245件，受权专利187件。有播送电台1座，公共图书馆1处，文明馆1处，档案馆1处。有卫朝气构10所，其中，医院、卫生院7所，卫生防疫机构2所，妇幼保健机构1所。各类卫朝气构共有床位480张，卫生技术人员505人，其中，执业医师345人，注册护士160人。有体育馆1座，全年插足省级以上体育角逐共获奖牌8枚，其中金牌3枚。
社会生活城镇居民人均可支配支出1.4万元，比上年增加15.5％；人均消磨性支出为9971元，增加16.4％；人均住房使用面积31.4平方米。城镇在岗职工年平均工资1.6万元，增加15.6％。农民人均纯支出5793元，增加12.5％；人均生活消磨支出3241.5元，增加12.4％；人均栖身面积36.9平方米。全年职工养老、医疗、赋闲、工伤、生育安全参保人数不同到达6.5万人、4.2万人、3.0万人、2.5万人和4.6万人，比上年不同增加0.49万人、0.39万人、0.06万人和0.43万人。社会安全基金总支出.4万元，增加1822.4万元。乡村养老安全参保人数到达3.8万人。全区最低生活保证救助1.1万人，其中，城镇低保1.4万人，乡村低保2152人。全区福利彩票贩卖4519.5万元，增加75.6％。收养性社会福利单位7个，床位240张，收养260人。社会福利企业13家，安排残疾人员360人。
【泰山赤鳞鱼被列为国度地舆标志产品】10月，泰山赤鳞鱼被列为国度地舆标志产品。泰山赤鳞鱼是中国五台甫贵海水鱼之一，成鱼一般长20厘米左右，生长在海拔300～800米之间的山涧溪水中，其肉质细嫩、滋味鲜美、香而不腥、养分厚实。夏日置鱼于岩石上，经烈日曝晒可化油而流，除作初级佳肴外，还有很高的滋补和药用作用。该鱼生存环境央求条件特殊，受干旱等天然条件限制，以致该鱼种接近灭尽。为爱护这一珍稀鱼种，山东农业大学等单位商酌开发工钱养殖繁育赤鳞鱼，并获告捷。年内养殖数量到达300万尾。
位于泰山十八盘的极度，海拔1460 米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，宛如天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，红墙粉饰，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。 位于泰山十八盘的极度，海拔1460 米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，宛如天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，红墙粉饰，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等，称号之多，实为全国名山之冠，春秋时改称泰山。泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，主峰玉皇顶海拔1545米，颇有厚重安稳之感，“坚不可摧”或许就是这么来的。泰山之称最早见于《诗经》，泰意为极大、流利、安静。泰山凸立于华北大平原边上的齐鲁故国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳，有“五岳之长”的称号。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。据先容，泰山得意区内，有山峰156座、崖岭138座、名洞72处、奇石72块、溪谷130条、瀑潭64处、名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1277处。泰山1987年被列出世界天然文明遗产名录。
泰山神启跸回銮图
天贶殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅《泰山神启跸回銮图》。 壁画高3米多，长有62米。“启”是启碇，“跸”是清道静街，亦作 停止意，“回銮”是前往之意。3d双彩论坛。描画了泰山神出巡的浩荡宏伟的面子。 画中人马，绰约多姿，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。
泰山佛光是岱顶异景之一。每当云雾弥漫的清晨或黄昏，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的黑色光环，将整小我影或头影映在内里，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出如今6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。
朝霞夕照
当雨过天晴，天高气爽，夕照西下的岁月，若安步泰山极顶，仰视渴念西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻凡间。在夕照的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着平淡无奇般的光泽。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。”
方兴未艾
泰山日出是宏伟而动人心弦的，是岱顶异景之一，也是泰山的严重标志，随着朝阳收回的第一缕曙光撕破拂晓前的阴晦，从而使西方天幕由漆黑而逐步转为鱼肚白、血色，直至刺眼的金黄，放射出万道霞光，末了，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个经过象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人蔚为大观。岱顶观日历来为游人所羡慕，也使许多文人墨客为之高歌。
天贶殿
天贶殿是岱庙的主体建筑，是泰山神东岳大帝的宫殿。位于岱庙中轴线的中后部，始建于北宋，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，缘自宋真宗诬捏“天书”之事。“天贶”即天赐的旨趣。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山营建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。
大殿面阔9间，进深5间，通高22.3米，为重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。檐下施以密集的斗栱，血色大檐柱卓立廊前，采用三交六椀菱花隔扇门窗。明间和次间内槽顶设藻井，周围施斗拱，余为方形天花板，上绘金色升龙。殿正中祀泰山神，像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，仿佛帝君，龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾，与此绝对的明间大门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前胪列清代铜五供一套及铜缶、铜釜等。在殿内的东、北、西三面墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，具有极高的历史、艺术和美学价值，壁画高3.3米，长62米，描画了泰山神出巡回銮的盛况。而这面子也正是宋真宗当年封禅泰山的真实写照，是我国爱护的历史文明遗产。大殿殿前露台高筑，雕栏缠绕，云形望柱齐列，玉阶曲回，景象形象庄严，中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶；两侧有御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。露台南侧台上一石卓然中立，名扶桑石，俗称迷糊石。天贶殿周围施以环廊，变成一个大院落，把一座重檐庑殿顶的大建筑紧紧地怀抱着，更激起了人们对天贶殿的崇仰。这绚丽唐皇的天贶殿，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国现代三大宫殿”。
云海玉盘
云海玉盘是岱顶的又一异景。夏天，雨后初晴，多量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温氛围被高压气流支配在海拔1500米左右的高度时，倘使无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个庞大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾占据，唯有几座山头展现云端；近处游人踏云驾雾，宛如离开了天外。轻风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，高低上升，倒海翻江。
秦始皇想借泰山封禅来发扬本身的功德。秦始皇同一中国今后，以为本身是功高盖世，是万世之君。同一了文字、实行郡县制，而且是同一了度量衡，所以把本身比作始皇帝，第一个皇帝。这个进贡何如能记载上去呢？唯有到泰山封禅本领记载上去，所以始末封禅留下了秦刻石。此日的泰山岩石有着28亿岁的高龄;变成于距今3000万年前的更生代;泰山山脉延绵黄河南岸两百多公里，主峰巍峨雄峙在滨海的山东省泰安市内，在泰山的岱庙里，存有碑刻200余通，其中不乏历代皇帝留下的铭刻，有一通奇特的唐碑，它碑身双石同座并立，覆以石盖，这就是武则天公元660年派人所立的“双束碑”。 武则天在历史上是一个很有作为的女人，她其时也很有点儿野心，她想始末各种方式来表达她心田的想法。那么，这个碑如何来表达武则天的意志的呢？它是由两块条石并立而成的，下面是一块石头做的碑帽，底下是一块石头做的碑座，也就是说他们并立天下，共治四方。固然武则天其时还没有当皇帝，但是她希望本身的位子和权益是和皇帝一样的，就是除了在政治上的寓意以外，由于武则天是高宗的皇后，是一种夫妻干系，这个碑就表达了他们夫妻之间的感情，所以老百姓把这个碑叫做鸳鸯碑，这是其时武则天派人立这个碑的旨趣。公然这个碑立了今后，过了或许5年，在公元666年那一年，她就煽动了高宗李治来泰山封禅。 在泰山顶上，苍岩如墙，峭壁如削，镌刻了数十处摩崖石刻，而最有历史价值，最为宏伟的就是皇帝封禅的摩崖石刻。唐玄宗李隆基于开元十三年封禅时亲身撰书了《纪泰山铭》碑，碑刻讲述了封禅的理由和范围，记有封禅仪典的经过。《纪泰山铭》碑形制宏伟、雄伟，1000个鎏金大字绚丽堂皇，碑文通篇为八分隶书，有较高的书法艺术价值，引来先人诸多的叹息。 泰山封禅刻石铭刻着一代君主政治、经济、文明所取得的成就，抉择生命力如此恒久的岩石来刻碑记过，著以进贡，切实其实是人类的一大发现。可是，泰山玉皇顶前卓立着一通古拙稳重的大碑，却通体不刻一字，称为“无字碑”，是汉武帝刘彻封禅泰山时所立。对此无字碑，古人评说不一，有人说，碑不着一字是汉武帝谦和的展现，由于他自以为本身藐小，做了皇帝，惶恐不已，还有人说，汉武帝自以为进贡卓著，难以用文字表达，于是立碑岱顶不著一字，与有字碑相比，颇有此碑无字更有价的含义。而最出名的封禅刻石则是秦泰山刻石，它不但是泰山最早的刻石，也是中国现代帝王最早的纪功刻石。非论是这些形式厚实的碑刻还是通体无字的碑石，面对着它;人人都能真切地触摸到泰山帝王封禅的历史头绪。 G 正式的皇家仪式应当说从秦始皇初阶，由于秦始皇以前据记载有72代君王祭奠泰山，但秦始皇把夙昔的柴望祭奠变为国度的正式封禅大典。 秦始皇为了安稳本身的统治，连结国度的同一，所以必需求助于泰山，就是想诈欺封禅到达安稳统治的宗旨，实习证明这个宗旨始末到泰山封禅也确实起到了。泰山上正式举行封禅大典的是六位：秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。 封禅原形是一种什么样的仪式，让这么多的帝王都如此羡慕呢？所谓封就是帝王在泰山顶上堆土设坛祭奠天，祭天就叫封。所谓禅就是帝王封今后，到泰山脚下的一个小山上，一般都是在社首山和梁父山，都是在小山上，也是堆土设坛。说封是针对天而言的，禅是针对地而言的。为什么中国那么多的名山大川，这些帝王不抉择别的山，恰恰抉择了泰山来作为他们举行如此范围宏大的皇家礼仪之地呢？很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天外每日降低一丈，大地每日加厚一丈，盘古也每日长高一丈，如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地的生活着，其后盘古慢慢地朽迈死去时，刹那间伟人倒地，他的头部变成了泰山，于是，泰山成了五岳之首。有拔地通天之势，也有擎天捧日之姿，于是，自古以来人们就把它作为高贵伟大的符号去仰慕它。从远古的七十二君王到秦皇汉武，再到康熙、乾隆，历代帝王的泰山情结，赋予了它崇高的威严和权能，引有数俊杰竞折腰。历代文人墨客感吟唱颂，圣人孔子“登泰山而小天下”被传为佳话，西汉史学家司马迁以“重于泰山，轻于鸿毛”，来权衡人的社会伦理、德性价值。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。黎民百姓，万众心向泰山，对泰山非常的尊崇和膜拜，以祈福平安。于是，泰山是 民族之山，历史之山，文明之山，是中华民族一统的符号。1978年泰山被协同国列出世界第一个天然和文明双遗产名录。 泰山古称“岱宗”。以壮丽著称，雄、奇、幽、奥一应俱全，顺中路盘亘而上，一路抚古松，听流泉，过幽涧，望天门，步天街，在“地下”神游南天门、玉皇大帝庙、碧霞元君祠。周游山顶，可观到东升的朝阳，赏到夕映的朝霞，远看黄河金带，一览云海玉盘。被称为“凡间灵应无双境，天下巍峨第一山”。历史上变成泰山崇敬这是一种文明现象，在现代海岱区域的文明斗劲强盛，随着海岱区域强盛文明的发展、扩展和宣扬，作为文明的发展地当然在人们心目中的位子就高了，这是一个方面的原因。第二个方面是泰山的位置，泰山处在祖国的西方，它是太阳升起的场地，一般太阳升起给人以温和、给人以光明，给人以生命的源泉。 人类学家爱德华.泰勒曾说过，大凡阳光照射的场地，就有太阳崇敬的生存。太阳给人们带来了光明、温和、生命和繁荣，太阳升起在西方，现代先民对西方的崇敬使地处中原之东的泰山被赋予神性，成了人们乞求幸运，寻求心绪均衡的委托依附。远古岁月;就有一位部落党魁登上了挺拔雄伟的泰山，在山颠之上堆起了干柴，燃起了大火，火焰随着缓缓升起的太阳冲向天外，把人们夸姣的欲望送入上天。这位党魁就是人们常说的“三皇五帝”中的舜，这是与天沟通的信号，是现代的“柴祭”，同时也是这位首支付得政权获得上天恩准的标志，这种与天对话的形式，是现代党魁为了增强民族的凝集与协同。所举行的仪式，这种烧火祭天的形式可追溯到新石器时期。在距今4、5千年的新石器时期，大汶口文明进入了高度发展的时期，其中最有代表性的遗址也是远古文明的命名地。在大汶口文明出土有众多的图案文字，这被以为是中国最早的文字。据考古学家商酌，图像上部是太阳，中部为火，下部代表泰山，含义就是在山上燃火祭天。 大汶口遗址墓地人，头部都是向着西方，这反映出先民对太阳的崇敬，对西方的崇敬。也包括着本民族的出处之处，一种以日出日落为思想特征的观念崇奉。不是所有的帝王都有资历来封禅，它的条件大体是这样规则的，基本上是三个条件，第一个条件是更朝换代国度同一。第二个条件，帝王在位的岁月必需有政绩，政绩卓著，要国泰民安、国富民强，要有政绩，行家都服气，这是第二个条件。第三个条件就斗劲软，也是斗劲硬的条件，就是必需有祥瑞出现。就是有一个吉利物。譬喻齐桓公，春秋时期他是九合诸侯一匡天下，他想到泰山来封禅，但是其时的管仲就努力辩驳，为什么辩驳呢？就是说你不够资历。其时齐桓公就说，我九合诸侯一匡天下，我的功劳够大了，难道还不行吗？他说不行，你欠缺祥瑞。实际上缺什么祥瑞呢。你看福彩3d独胆王。这样管仲就给他提了几个吉利物，其中包括东海的比目鱼，西海的比翼鸟，这根柢是弄不到的，没有这个东西你不能封禅，实际上就是说你的功德不够。 公元前219年，秦始皇灭六国，同一天下，为了增强统治，他屡次举行全国性的巡视，巡视中以封禅为旌旗灯号，登泰山举行封禅大典。封禅意味着天下乱世，进贡卓著。秦今后，汉武帝，汉光武帝，唐高宗也竞相效仿封禅泰山。到唐玄宗时期，社会发展到达壮盛，封禅大典也绝后未有的谨慎。于是公元725年，一个春夏之交的日子，一支浩浩荡大的封禅大军从都城长安启碇，这一天，在山东泰安市的泰山脚下，方圆百里的氛围中，一改往日的紧张和恣意，静谧和凝重之间，古乐奏鸣，车辚辚，马萧萧，由远及近越来越真切。声威赫赫的御驾亲王队伍，文武百官手持仪仗兵器 ，千乘万骑，众多护卫， 前呼后应，层层蜂拥，这种澎湃的气势 ，令中国有史以来任何一次征伐出征都相形见绌。 历代皇帝的封禅，不但要有超越的进贡，而且，必须要有天帝示以的祥瑞，北宋时期，宋真宗在和契丹人的武器兵戈中屡屡失利，好不容易在澶州打了败仗，又定下了辱没之盟。为了实现封禅欲望，宋真宗诬捏了天书的祥瑞，于是公元1008年，宋真宗一行声威赫赫从开封启碇，历经17天跋涉到达泰山，举行了谨慎端庄的封禅大典，到终止封禅活动前往开封共用了47天，宋真宗的这次活动完成了中国历史上末了一次封禅大典。 从宋真宗之后封禅就终止了，为什么到这儿这么大的封禅仪式终止了呢？ 宋真宗继承乃父乃伯父的衣钵，也是怕兵怕打仗，并不是怯懦，而是怕丢了政权。宋真宗封禅并不完全完全封禅的资历。陈尧叟和王钦若劝他逃窜，一个劝他到四川，一个劝他到南京，他说那不行，总得想出一个法来。他想进去第一个要领就是带兵到河北去打仗。他说不行，不打，不打何如办呢？他说还有一个要领就是封禅，封禅要有祥瑞，他说我没有祥瑞，没有这个东西，祥瑞就是你给他做一个，你只消信托。皇帝觉得行了，有了实际按照了，但王旦何如应付呢？他觉得宋真宗的进贡没有到达封禅的水平，持辩驳成见。皇帝就请王旦喝酒，皇家的酒都是御酒，都是好酒，王旦说，您的酒太好喝了，他说好，我送你一坛子酒带回家，和你的妻子孩子喝去！ 这会让人觉得皇恩浩荡，王旦感触受宠若惊。回去今后翻开一看一坛悉数是珠宝、珍珠。王旦也是一个政治在行，很懂得这些权术，心里明确了， 第二地下朝不说话了。宋真宗死了今后，他们就以为这个东西不是个要领，就重新改相更张了。 从明朝初阶，每年都派大臣代表帝王来泰山搞祭奠，也就是搞告祭。搞祭奠活动实际上是素来封禅的络续，形式和形式变了。 岱庙是泰山之庙，始建于汉代，历代帝王封禅泰山的祭品、供器，大都保藏在这里。特别是到了明清时期，皇帝来此祭奠，举行供奉泰山神大礼，都要给泰山神赠奉供品，也就是人们常说的泰山祭器。神袍就是罕见的一种祭器。 泰山祭器中最为超越的是镇山三宝。其中温凉玉圭是清乾隆皇帝进献给泰山神的，上温下凉，圭中心的山形图案符号的就是泰山，上部的三个圆形图案表示日、月、星，下部两侧及底边表示河海，形象的表达了天地六宗的含义。 狮子为百兽之王，被作为驱邪护法的神兽，符号着巨头。这对镇山三宝中的沉香狮子是用沉香木粘合精雕而成，有着怒则威的牙齿，喜则威的习性，活活络现，也是三宝之一。 l黄釉青花葫芦是镇山三宝中的第三宝，此瓶古朴敦朴的葫芦造型，充塞展现了中国的绘画技巧及烧制技艺，有着特殊的民族工艺神韵，有着吉利如意的内在。 泰山祭器是最高统治者贡献给登峰造极的泰山神的礼器，于是，泰山祭器有着独有的历史价值和艺术价值。这些祭器优异的工艺创造，绚丽堂皇的纹饰和形象生动的造型，让我们模糊可知那个时期的精神分娩条件和迷信水平。 泰山的祭品斗劲多，这些祭品是属于两部门组成的，一部门是帝王派大臣来搞祭奠活动，或者是帝王亲身来搞祭奠活动，给泰山神带来的贡品，这是一类。第二类，他搞祭奠活动，必需有公用品祭奠用品，所以这两部门仪式搞完的今后都留在泰山，如今生存泰山市博物馆内的祭品大体有数千件，有相当一部门是一级品。 从明朝往后，一个是大臣代庖帝王来搞告祭，一个是帝王亲身来，这样都不很方便，为了方便帝王祭奠泰山神，所以从明朝初阶，明朝在京城建了一个天坛。就是北京城的天坛。运回来几块大石放在天坛的一侧，这几块石头就符号着泰山。北京的天坛实际上就是帝王封禅活动的一个络续，这个活动随着清王朝的歼灭而终止了。但是整个泰山崇敬这种文明现象在官方并没有终止。当我们从悠悠的古风当中回到现代的岁月，应当说泰山是整个中华民族，是我们国度的符号。泰山封禅
泰山民乐
以吹打乐演奏居多。逢婚丧娶，或节日庆典，官方乐手便搭班吹奏。旧社会，艺人被贬称“吹鼓手”，官方音乐发展慢慢。建国后，民乐获得重视，已搜集到的官方音乐曲有300余首。官方出现许多乐手、乐队。宁阳县农民朱殿臣，几代人擅吹唢呐，表扬为“唢呐世家”，屡次插足省、地会演。泰安开关厂工人吴岳重，擅长演奏二胡、板胡，创作器乐曲，屡次插足会演获奖。
赤鳞鱼 又名石鳞鱼、时鳞鱼、螭鳞鱼、斑文鱼，属珍稀鱼种，中国五台甫贵鱼之一。生擅长海拔300～800米的泰山溪涧，成鱼一般体长20厘米左右，以肉质细嫩、滋味鲜美、香而不腥、养分厚实而名扬四海。夏日置鱼于岩石上，经烈日曝晒不妨化油而流。除作初级佳肴外，还有很高的滋补和药用价值。 1980年4月始，山东农学院受泰安区域科委委托，对赤鳞鱼举行工钱养殖孵化，先后喂养成鱼1500多尾，在青岛海洋学院和山东省海水水产商酌所的助理副理下，至1982年5、6月间，工钱孳乳告捷，孵出鱼种4000多尾。1984年底，由泰安市水利水产局继承，山东农业大学和省庄镇合营，在上梨园村直沟水库投放赤鳞鱼种3600尾，举行不同密度试养和培育。当年繁育3000尾，成活率99%。1992年，在大津口乡沙岭村沙岭（天龙）水库北岸建成区内第二个赤鳞鱼工钱养殖和繁育试验场，投养赤鳞鱼3万余尾。1999年，在泰前办事处上梨园村直沟（天东）水库下游营建泰山赤鳞鱼繁育养殖中心。是年3月破土开工，当年建成蓄洪截流坝1座，高准绳养殖池1600平方米，欧式气派管理配套房380平方米，越冬保暖温室200平方米，文娱垂钓池500平方米，同时划定9平方公里的赤鳞鱼天然爱护区。至2000年5月底，泰山赤鳞鱼繁育养殖中心建设悉数落成，投放赤鳞鱼苗种8000尾。至2002年底，全区工钱繁育养殖的赤鳞鱼达8万尾。 泰安煎饼创制年代无考，明代已成不够为奇。以玉米、高粱、谷子、地瓜干等细粮为原料，经过粉碎泡糁、磨细成糊、摊于鏊子上边刮边烙，烙熟即成。质地细薄，水分少，耐久储，香酥可口。泰安煎饼分5种：用未发酵磨糊子创造的为甜煎饼；用发酵糊子创造的为酸煎饼；冷却的煎饼再烙酥为酥煎饼；煎饼加葱油或豆腐、白菜等馅烙制的为油煎饼；小米面加白糖烙制的为糖酥煎饼。 泰山矿泉水存储于泰山南麓岱道庵一带。水温37～40℃，是含锶、偏硅酸、低钠、锌、硼、锰、铁、钴、镍等多种微量元素的优良饮料水和医疗水。泉水清亮纯真，味甘可口，温度符合，极富开发价值。已建成200余米的深井，每小时出水60立方米。 豆腐系泰山周围居民家常菜，夏季食用最多。烹制方法多样：或创造豆腐乳、臭豆腐、五香豆腐、豆腐干、豆腐皮、辣豆腐、冻豆腐、茶色豆腐；或用来凉拌、热炖、油炸、蜜汁。随时令而变，春有小葱拌豆腐、香椿麻汁豆腐；夏有大蒜麻汁豆腐；秋有青椒炒豆腐、冬瓜豆腐汤；冬有白菜炖豆腐、大葱炒豆腐、辣椒热豆腐、羊肉炖豆腐、豆腐炒鸡蛋。泰安驰名的“豆腐筵”，已开收回150多道菜，以“三美”豆腐、豆腐丸子、锅塌豆腐、炒豆腐脑、砂锅豆腐、烫豆腐、奶汤豆腐、软烧豆腐最为出名。 泰山牙枣明末创制，清代定为贡品，“泰安三宝”之一。抉择个头平均的鲜红枣，放入锅内煮至五六幼稚，脱皮晾成半干，待枣的外表天然生出“枣霜”后，除核，拌上过量淀粉即成。形似饴糖，肉若荔干，苦涩可口。 泰山女儿茶 肥厚坚洁、茶色清沏剔透、碧绿柔嫩、清亮明亮，饮之回味醇美、沁人心脾，留香悠长，有稠密常饮有清心提神、硬化血管、的板栗幽香，素有"茶中板栗"之美称。到明清时期，依然成为帝王封禅朝拜泰山时的御用佳品。此日已成为赠给亲朋好友之时髦佳品。
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