改善命运的十六个妙方
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前言：教育
第一：心相
第二：因果
第三：财富
第四：命运
第五：健壮
第六：五福
第七：为人
第八：遵法
第九：孝道
第十：尊师
十一：学问
十二：相关
十三：家庭
十四：风水
十五：修行
十六：心药
后记：祝愿
前言：教育
什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是学问技能培训。教育是人文、伦理德性观念的教育、普通。教育的方针是要明了人与人之间的相关，明了人与宇宙天然的相关，明了因果端正。也就是说，教你怎样做人的才是教育。
科技不能兴国，教育才能兴国。科技发展了，我们能否就没有烦恼了呢？社会就能长治久安了呢？人根基的生活条件是有食、有衣和有屋（存在空间），除此之外的一切东西与生活有关，只与欲望有关。科技发展了，商店里的物品多了，只会使人的心起了贪念，起了欲望。科技发展将分娩力去餍足人的分外央求条件，造成了资源的极大华侈；特别是发展武器、制造打仗，而不懂得用这些财、力去帮助幼弱国度、发展中国度，改善他们的生活环境。这就是自觉发展科技，没有受过教育造成的恶果！事实总是很难使人接受，但在这里不得不说：“我们没有受过教育！”
教育不是喊口号，说大话、空话，必需有本色形式，这些形式必需是适宜宇宙运转的秩序，亦即是道理。只须每小我遵从这个道理去经心当真实行，都能取得真实的利益。
第一：心相
心正、身修、家齐、国治、天下平。
《礼记?大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正尔后身修，身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平。” 大要是说：现代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国度；要治理好国度的人，要先整理好自身的家；要整理好家的人，要先举办自我素养；要举办自我素养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我素养完好；自我素养完好了，然后家庭整理有序；家庭整理好了，然后国度沉着繁荣；国度沉着繁荣了，然后天下平定。
不论你做什么事，一切都要从正心出手。想知道淘宝彩票是真的吗。要正心，必需明白心是什么？
请经心当道理解这句话的含义：我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了餍足自身的“认识心”。换句话说：精神的具有与支配，只不过是想餍足我们自身的心。
只须你是人（我们只咨询人类），你每天都在与你自身的“心”打交道。你只不过在找“感触”。钱财多与少，是你的“感触”；精神得与失，是你的“感触”；事业成与败，还是你的“感触”。不是钱财、精神在你手里才叫“有”。是你具有的东西，你的“心”在认可“有”才算“有”；他人的东西和钱财你拿在手里，你“心”里不认可，所以还是“无”。你住自身的房子，心感触自身“有”房子；你住他人的房子，心感触自身“无”房子。请你留神经心当真去理解…有与无、得与失、多与少、成与败…
我们每天会看电影、电视、书、报、杂志，看的时期开心（可能还会出现其他的心思活动），事后心就有掉的感触。
我们会去旅游、玩乐，玩的时期开心，事后我们的心又掉了、空泛了。
我们吃饭，菜不合口味，固然摆了一桌，肚子是饱了，但心里感触不舒适
假使菜合口味，就算只是一两盘，吃饱后就会感触坚固。
我们住的房子，环境好、宽敞，感触舒服；环境不好、大略狭隘，感触箝制。
我们穿衣，也一样是在找感触。
我们日复一日地在找感触，乐的时期少，掉的时期多。寻寻觅觅……为什么我们就找不到自身想要的感触呢？是由于我们不知道心在哪里？所以心无掌握、空泛，不知道自身要做些什么才能使心安乐、餍足。我们也一向没有去认知自身的心。要认清自身的心，必需认识“心”与“相”的相关。
古天然字的时期，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感触心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”以为是自身。
我们从生到死，每天从不中断地发作“相”，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的喧闹。
假使你还不能明白这个“相”是什么，就请看以下的例子：
黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”，也可说为“形相”（景象这个词应当是形相才对）。也就是说不论你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的，即“相”与“体”是一，不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。
世界就任何事物，都有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上发作了有数的分别、固执，这些分别、固执就是心“相”。
得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。我们常说的思想与感触。
很多人将“相”理解为面相，事实下面相是心相的体现。我们日常觉得大多半小伙伴喜欢，小孩儿觉得喜欢的对比少，是由于小伙伴的烦恼少，小孩儿的烦恼都写在了脸上，所以小孩儿不太喜欢。喜欢美的伙伴一定要先从心里将烦恼去除。
第二：因果
我们生活在这个世界上，每天都有很多事情搅扰着我们，身边总有许多人过得很好，有滋有味；也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心定气地思虑，为什么会有打仗、饥饿、疾病和疾苦？为什么我们欠缺钱财、欠缺快乐？我们生活的意义在哪里？我们为什么活着？所造成这些结果的原因，是我们一直想搞明晰，弄明白的。
要弄明白这些道理，必需知道这个宇宙的一个端正，“因果端正”。
什么是因果。因就是种子（后果），果就是果实（后果）。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果；“种瓜想得豆，种豆想得瓜”这违犯了因果端正，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。淘宝彩票是真的吗。
1+？→2
我们不咨询数学题目，只咨询因果。1+1→2，前一个1是种子（因），后一个1是催化剂（助缘），“→”号后头的2是果实（果）。我们按这个式子再写出下面的式子：
种子+（土壤、水份、阳光、气氛、肥料…）→果实
因+催化剂→果
因+助缘→果
因果具有以下特性：
1、相互转化；因变结果，果又变成因。一件事情的结果，会变成另一件事情的出处。
2、前后相续；有因必有果，有果必有因。
3、循环不息；因果没有出手，也没有结果，循环延续不中断。
我们经常说的天时天时人和，天时是因，天时、人和是助缘。三样具备叫因缘和合，才能取得结果。第三：财富
行家都想有钱，那么我们来看看取得钱财的因果公式：
舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）
所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果，我们才无机遇取得钱财。
我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（干好事）等等，为什么得不到钱财，就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼愿收割，盼愿地下掉馅饼，天底下没有这种善事情！
古语说：正人乐得为正人，君子冤枉做君子。这句话是说明，假使你有种“种子”，就只须静心等候机缘的幼稚，天然会有所“得”，不需要花很肆意气；有些人不知道自身有没有种“种子”，只会想尽各种想法去求，出特别很是力，才得一分结果，白白华侈了力气，冤枉！假使你没有种“种子”，就拼命去求，天然不会取得。若果还犯了国法，把自身弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！
明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。
实验：送一份礼物给伙伴。观察：其时自身的心思变化。注意：送礼时对伙伴说了什么话。再观察：礼物送出后的心思变化。
以下是三句可能送礼时会说的话：
话语1：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成）
话语2：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给他人。（心想：我对你那么好，看你此后何如报答我）
话语3：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感触）
……
假使你说了第1和第2句话，那么这个礼物你还没有送进来，你只不过做了一个送礼物的作为，彩票中奖是真的吗。这个“物品”还在你的心里。
以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么作为。真正的“舍”是不求报答的，心里没有感触的。
就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做募捐、慈善活动用的，是种子，是种了因。
为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些种类每播一次唯有一次的收获，你知道用】改善命运的十六个妙方。假使还要种不同的种类，就要按节气收获了。明白道理后，我们就要通常收获，收获一定雄厚。
我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应当学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或许他们能否真的贫穷，那是他们自身的事，与你有关了。也就是说，“各人因果，各自负担。”你做的是善事，他们做好事与你有关。不要由于他们是装着贫穷，你就断了种好因的机遇。
另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、守财奴。是什么旨趣呢？你辛苦取得的财富，会被洪水、大火、微风、地震等天然患难夺走。假使你得钱财时，所做的助缘不准确，偷抢贪污所得，会遭到国度法律的制裁，钱财被充公。假使你经常想偷抢他人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。假使你很倒霉，没有受过公民教育，【引360彩票是真的吗。不知道何如样教育你的下一代，养出个守财奴来，那么你的钱财会被挥霍一空。
不单只如此，你的寿命无限，无法与你所具有的财物永远相守。
所以假使你对比有智慧，你的尘凡财就不要积得太多，经常拿去捐赠对比好。越舍越多，舍得快来得快。假使你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生捐赠之念，你至多将支出的2.5%拿进去作募捐。
我们通常做了一些舍不得的事情而自身不知道，举一个小小的例子来说明我们的心思活动：
我们出门上了公共汽车，一元钱。假使刚好你没有一元钱，唯有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常我们的风气是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜），而宁愿下公车去打的士。感触我的十元钱没有白花，享用了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，假使你放十元钱进公共汽车投币箱，心有“舍”意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享用了果而没有种因，不舍得的心还增加了。
提示：舍的时期不太乐意，得的时期也会艰苦。这是我们现在为什么来钱那么艰苦的原因。
我们的心里有头脑风气，能够花几百上千元买个手机，买菜多几角钱会舍不得，老是想着小数目怕长计。你本日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。
将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自身去算了……
第四：命运
很多人喜欢去算命，也通常将“命运的放置、命中必定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自身造成的，怎样造的呢？是我们的“心”造成的。
经常想善事，天然来善事；经常想好事，也会来好事；心想事成嘛！不论善事好事，只须你想，遵从因果端正，因缘幼稚一定能成。假使想善事会成，想好事就什么都不会发生，那叫做自身捉弄自身。自身经心当真想想都觉得没有这个可能的时期，就不要再自欺了。
我们的“心”造成了我们的运气时好时坏。既然是我们的“心”在捣蛋，那只须懂得不想好事，只想善事，我们的运气就一定会好。
有伙伴会说：中彩票是真的吗。“我经常想善事，但为什么就不来呢？”
的确，我们经常想善事，想钱，想有福，想健壮，就是不来。那么我们来看看自身日常是何如想的。通常我们在做一件事前，总是用逻辑推理--想出一件事情会出现的各种情状，然后想出各种应对方法，给自身留很多的后路，想假使不告捷最多是什么都没有。正是我们想进去的这些后路给我们自身设置了重重的关卡，设置了艰苦。我们的心在患得患失中升沉，挫折的恶念远远逾越告捷的信念。所以我们告捷的少，挫折的多呀！请行家冷静仔细地想一想，我们日常是不是这个样子。
“同台吃饭，各自修行”，改造命运只能自身改，他人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法；饭要自身吃，路要自身走。老是想坐收渔利，等他人来解求你的思想要不得。
理解：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”这句话的长远含义。
我们继续研究：好与坏、善与恶、
从小父母、先生都要我们做坏人。但为什么要做坏人呢？做个英雄奸人，人见人怕不好吗？要知道为什么要做坏人，请留神往下看。
什么是好、善，什么是坏、恶？有没有一个法式呢？
提示：法律不是善恶法式，只是存在规则。
为自身的一点一滴的打算，假公济私贪婪是恶，嗔恨是恶，不明事理和不懂善恶是恶，偷杀盗淫是恶，搬弄是非、捏造捉弄、撒谎言、骂人是恶。为他人为社会，帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的是好、是善；代人之劳，是善；成人之美，是善；常深思自身的过错，是善；不议论他人是非；是善。善与恶的法式不是谁定的，是宇宙本有的秩序。相比看福利彩票是真的吗。
我们自身的心每天都在想什么呢？通常我们常人从起床到早晨睡觉，都在想五种事情：财、色、名、食、睡。财是钱财，色是精神，名是名利位子，食是食物，睡是睡觉止息。
财色名食睡，称为五欲。
你每天想的都是这五样事情，是在想恶事。
我们每天有没有想善事善事呢？通常都没有，或许很少，几件。想恶呢？很多，不胜枚举。
所以说我们的命运会差，倒霉福，烦懑乐，没有福气，没有钱财，没有健壮，没有寿命，没有智慧，都是我们每天想恶事做恶事变成的。心想恶，恶事成。积少成多的结果呀！
回头想想，这日我的命运差，福气差，身体差，钱财无，烦恼多，不自在等等，都是应当的，不要怨天，不要怨人，自投罗网呀！你没有想过善事，你有恶运就不蹊跷怪僻了。
善与恶的量是根据所受的人数若干而定，举个例子：公共汽车上让座是一善，让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人向善的好文章，根据这份报纸的发行量，这一善可能是等于做了不计其数件善事。假使写了一篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了不计其数件恶事。文责自负呀！要写东西揭晓的伙伴自身想明晰了。你的这篇文章还留在这个世上，你造的恶就还没有完结呀！很倒霉还被图书馆保藏，那你就不要问你为什么命苦了。
还有些伙伴喜欢抄他人的文章去揭晓，不但造了盗窃的恶，还背上与原作者异样的因果。
以前说公门之中好修行。即是说做官的每做一善，等于造了不计其数件善事。我们国度人多，这一善有可能是以亿计的呀！假使你不想当赃官，不想为黎民任职，你还是回家卖红薯去吧！由于你的一恶，造了数以亿计的恶事，国法制裁你是迟早的……你的善恶也用不着让历史评说，看看你的子孙后代过得何如样就知道你所做的是善是恶了。老百姓的眼睛是雪亮的。
历史上一人行善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹。他们的子孙后代体验了若干朝代更替，现在还遭到人们的尊敬。
第一个皇帝，秦始皇又如何呢？过不了第二代呀！率土同庆都没有用的。
留书给子孙，子孙一定能读；留财给子孙，子孙一定能守；积阴德于冥冥之中，才是使子孙安身立命的永世之计。
我们通常有很多坏念头，遵从因果端正，一定会结出不好的结果。那么有什么方法不让它结果呢？这也要从因果端正上想方法：因+助缘→果。坏因一定有坏的助缘，我们不让坏的助缘出现就能够权且不让坏的结果降临。然后每天掌管自身的思想，不起心不动念。假使你想动念的话，听说妙方。念念为黎民吧！不要喊口号，要推心置腹地为黎民任职。
遵从因果端正，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等都在一个舍字，心里舍得越洁净，你就越有福气。你一向不给他人设置障碍，他人也不给你设障碍，出门在外事事亨通，处处有伙伴帮助，这就是福气。
提示：舍快乐是让他人心里安乐，是给自身种身体健壮的因。
命运是“心”造的，变动命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切方法都变动不了命运。伙伴，好自为之！！！
第五：健壮
我们想有一个好的身体，需要在日常生活当中变成一个优秀的风气，古语有说：三分治七分养。这句话是说明养身的重要性，但我们应当赋予这句话以新的意义。七分养结果养些什么？
第一养：心情。喧闹心，我们的心要象水一样，清洁、洁净、平静。每天设想自身的身体象水一样清洁、透亮。思想不要给七情五欲充实。心境连结平和。珍馐百味，吃两盘就饱；衣装百件，穿两件就暖；广厦千间，只能睡一屋一床；所以少欲有为，才能身心自在。
第二养：样子。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或许心灵不振的样子；也不要装病好让他人怜惜照望你。心喧闹、不想病就不会得病.。穿戴要齐整清洁，给人以健壮的形相。经常要注意抓紧自身的五官和手脚。人在心情危急的时期，五官和手脚就会不知不觉地用力，人在烦恼的时期身体也会变得深沉，所以要学会抓紧。有些人经常嗟叹，据最新迷信测定，人叹一语气口吻，身体的免疫力立地会低落一半。我们要经常把舌头卷起，顶着上颚，这是教育元气的最好方法，古语说“启齿表情散，舌动是非生”，这也是少惹是非的最好方法！
第三养：水分。每天起床喝两杯水，大约一杯150ml。要逐步地喝，心不平静，慌张就会喝得快。以前老法师能够把一杯水分红三百口来喝，这就是定功，没有定力是做不到的。早晨睡觉前也要逐步喝一杯水。一天的其它时间要隔一段补充一口水，一天加起来的水量有两升就符合法式。不要把茶、汤、牛奶等等当水，这些是饮料，不是水！也不要喝纯水和蒸馏水，要喝矿泉水。在都会有条件的要变换不同的牌子的矿泉水来喝。在村庄能喝上没有净化的山泉那就更好了。我们排出的尿很清，水量就够了；尿很黄，就表示体内血液稠密，水分不敷。
第四养：食物。以清、淡、简单的素食为法式。尽可能不碰肉食。人体的肠道对比长、用牙齿磨碎食物、体内不能无穷地调节胆固醇和血脂的代谢、身体有汗腺、日间活动等等这些都是适合以植物为食的表示。假使一时断不了肉食，能够到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素对比高（植物临死前畏惧会发作毒素），长期进食会影响健壮。蔬菜瓜果也要适应季候的才吃，反季候的少吃。这样才能删除食物对我们身体的影响。另外，随着生死程度的进步，肉食大多拿来配菜，菜吃完了，肉就倒掉；我们把五谷粮食喂牲口家禽，末了没有吃倒掉了，造成资源的极大华侈。想想世界上还有很多人在饿肚子，我们就不应当生在福中不知福了。假使每小我都吃素食，地球的植物资源能够养活600亿的人口，现在，60亿人都养不活，可悲啊！！！
第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤枯燥。最好不消肥皂，能够用精盐擦身体，并悄悄按摩，用毛巾擦擦背，冲洗洁净就好。洗的时期加一个意念：qq彩票是真的吗。清洁的水把身体的污垢全数都冲洗掉。洗完后要擦干，特别是脚要擦干，知道了“病从口入，寒从脚起”这句话后，学会
第六养：睡眠。每个星期至多有四天早晨11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两条经络得不到止息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷做事的症状。
第七养：磨炼。把“生命在于活动”改一改，变成“生命在于绝对活动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。活动以身体轻轻出汗为度，活动量就够了。走路的时期不要急匆促，老是低着头看公开，要挺起胸抬起头来平视前线，身体抓紧，按一定的节拍行走。人生志在参与，享用参与之乐，不强求结果；不要做匆促过客，背着深沉包袱劳苦平生。
“饮食有节，起居有常，度百岁乃去”。假使以上七步都能做到，保证你能取得一个好的身体。“健壮”二字值千金，珍爱！！！
第六：五福
过年的时期，行家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么？很多人都不知道。
五福第一福是长命；不到70岁都不能讲长命。
第二福是繁华；需要用钱财的时期就会有，叫富，还取得周遭人们的尊敬，叫贵。为富不仁就不能叫做繁华。
第三福是康宁；身体健壮还要心里安宁。
第四福是好德；不单只自身喜欢做善事，看见他人做善事能生出欢喜、赞叹心；经常做善事不让人知道叫积阴德（阴骘）。
第五福是善终；无病无痛，安祥离开人世。
我们教育自身的福气的时期，不能偏在一边。例如：有学问的人没有钱财，有钱的人没有学问，有健壮的人对比清贫，有长命的人不能善终。五福中欠缺了一样就有了缺陷，生活就不美满。对于命运。
提示：有病、天灾、天灾等造成衰亡的都叫横死，不能够称为善终。
我们现代人的一般寿命约为70岁。
提示：假使你有修福，寿命就会逾越70岁。
遵从这个一般的寿命折算，人到40岁左右的时期是一个转折点。
10+30+30=70
后面的数字10是0-10岁的儿童期，要教育优秀的习性。这个时期家庭教育对比重要。
第二个数字30是10-40岁的青中年期。是行善积德、自我素养的最佳时期。国外对比珍视这个时期，出成绩、出人才。
第三个数字30是40-70岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。
40岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时期了。有很多伙伴没有积福，在这个关口破产、疾病缠身、失去做事、失去家庭等等。
假使你是正在接近这个转折点，一定要警备自身，改造自身。
注意观察你周遭的伙伴，相互指引，重要！！第七：为人
存好意、说坏话、行善事、做坏人，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。
人生的哲理不是口头禅，整天挂在嘴边，有这个嗜好的伙伴一定得不到利益，就似乎我们常说的要孝敬父母，不是嘴上说的，是要经心去实行。
逢人要说坏话，这是想他人对你说坏话的因，做不做自身想吧！
每天对人捐赠笑颜、捐赠坏话，能够使身边的人身心安乐，这也是行善！坏话可不是攀龙趋凤，是说柔嫩语，质直语；言语横暴、不合时宜的话不说。
行善事，是心去实行。不能做做样子给人看的，下回人家也做做样子给你看。不是推心置腹的不要做吧。看见他人做善事，能帮助的一定要努力帮助，不能帮助的也要生起欢喜心，向他研习。不要看见他做了善事取得他人的赞叹，自身慢了一步就生起吃醋心，这是天下第一哲人。不知道他做善事，你生欢喜心，你跟他的功德是一样的。举个例子：出门看见年老人让座给老人，你生起欢喜心，心里赞叹这个年青人。根据因果端正，年青人起了舍的心，你赞叹这位年青人有舍的心，你们心所动的这个“舍”念头是相仿的，因而功德也是一样的。也就是说，怎样买彩票能中奖。不论你是不是亲身做善事，只须你努力帮助或许只须你心里欢喜赞叹，功德与做的人是一样的。
提示：心里有“得”功德的这个心也是贪，要把这个也要从心上舍去。
做善事也要随缘，不能没事找事。做学生的课外助桀为虐是善事，但假使延宕了学业，那就不值得赞叹。也就是说，游手好闲的善事我们不做。
提示：好意办好事也是做恶。
看见他人做好事，千万不能起嗔恨心，特别是针对自身的时期。发怒是“火烧功德林”，将你以前辛苦堆集的福德化为灰烬。用他人的舛误来刑罚自身，吃亏太大了！
他人骂你、评论你的时期，是冒着作恶、折损福德的危险来指引你要积福，你应当自我检查，向他致敬，感动他的大恩大德。
善恶在一念之间，听说彩票是真的吗。为自身的钱财而节约是贪，节约金钱去做善事是善。是行善还是做恶，要问自身的心。
提示：省下的钱拿去做善事叫惜福。节减过头了叫悭贪。
有人以为做坏人不容易，不愿意难为自身去行善，人生长久要极乐世界。这些人不知道自身积的福无限，总有时来运去的一日。你不遵从准确的方法去生活，看见他人有好运气，五福临门时，只能爱慕；若果还生起吃醋心，说些怪话，那就更不好了，又有形中把自身的福气弄得更坏。
也有人说做坏人吃亏，被人欺压。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样以为。不与人争，处处忍让，口头上看是吃亏了，但遵从因果端正，是处处体现“舍”的心，积少成多，教育了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺压吗？会被人欺压是不能够说是有福气，因而肯吃亏的才是机灵人啊！
提示：礼让的人是心中有“舍”，能够增福。
第八：遵法
不辱国主，不做国贼，不违国法，不漏国税。
遵法为了什么？是为了使我们心安啊！夜阑敲门心不惊！整天心惊胆疆场生活居心义吗？
现在社会上有很多教派，不论它说得多么难听，只须用这个准则去度量，是善是恶有目共睹啊！
为什么不能辱骂国主呢？由于国主是修了大福气的人，比我们日常人修的福都要多亿万倍。我们在后面章节里说过，知道他人做了善事、善事要赞叹，人家修了大福气，你应当向他研习。至于国度小事，不是日常的一点小机灵能够料理的。你知道彩票开奖是真的吗。假使国主没有福，我们黎民也没有福，那么国运就差了。你想参与政事，治国、平天下，一定要先正心，辱骂人的心完全不是好意！假使你的心不正，国度就会有难了。
国度是“大的家”，是我们自身的小家庭组成的总和。是这方疆土哺育了我们。我们日常的衣吃住行都遭到各方的膏泽，应当尽自身的能力报答社会。假使愤怒离家出走，背叛自身的国度，不论你是什么理由都不应当。
国法家规是我们集体生活所发作的游戏规则，你不遵守还能自相残杀吗？古语有说，“无规则不成方圆”。人家过马路走人行道，你过马路随意交叉，这种自在要不得吧？！害己累人啊！
善恶的法式比法律要端庄（蕴涵相关），法律是管束你的行为，善恶法式是管束你的心。您想改造命运，更要遵遵法律了。不要以为有法律就不自在了，每个国度都有法律！不顾及他人，利已损人的自在是集体生活所不容的。
家里没有钱能过日子吗？行家努力做事都是想有钱能过好日子。有些家庭有几小我做事，通常都是缴几百元钱作家用。假使国度没有钱了，等于我们自身的家没有钱一样，能有我们的好日子过吗？因而征税是我们应尽的负担。我们日常老是觉得国度抢了我们口袋里的钱，总是想方设法逃税，这也是一种不“舍”的心。看见他人不“舍”，我们一定要指引自身不要学，会折损福气。
假使以上几点都做不到，那么卖国就只是一句空话了第九：孝道
孝敬父母即我们常说的“孝心”。
孝心是让父母生活无忧，衣食无缺，通常与父母相互换取，相互沟通。
提示：不与父母说话也是一种凌虐。
你能够生活无忧，生活自理，不使父母为你担惊受怕，也是行孝。
每天起床都需要向父母问好。这是做人子应当有的态度。十月怀胎的辛劳加十多年哺育的恩德都换不了你的一声问候，你的本心就不值几个钱了。
父母召唤的时期，一定要立地离开父母眼前，不能说等一会。你的言行是子女的表率，想想此后你的子女会怎样对你呢？做什么事都等一会好了……
我在国外一个华人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客厅，彩票是真的吗。召唤他的儿子来接待宾客。儿子立地离开父亲眼前，毕恭毕敬地立正听候嘱托，回复也是很爽性，完全的服从。我心里非常的赞叹，这一家还保存着中国保守的伦理、德性教育，能富甲一方就不蹊跷怪僻了。
古语说：父母在不远游，游必无方。以前交通、通讯不容易，通常家有两老，年青人要尽孝，不能远离。实在要远离，必需报告父母你的去向。老人有什么事情的时期，能及时通知。现代社会不同了，交通、通讯兴旺，出门在外也要报告父母你的联系方式。
现在教育部门为小伙伴制定了“行孝”的央求条件，供行家参考：
对父母讲话态度恭敬，语气亲热；遵守父母的熏陶和准确的看法，不顶嘴、不发脾气，不让父母愤怒；上学时要跟父母说再见，放学回家要报告父母我回来了；平时出入家庭要和父母打招呼，报告父母地点、时间以免亲人缅怀；吃饭要等父母一起吃，好菜要请父母先吃，中高年级学生要为父母盛饭；父母放工要为父母倒茶，请父母止息；记住父母的寿辰，到时向父母表示纪念，并做一件让他们欢腾的事；父母不舒服要自动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的央求条件；自身能做的事自身做，并努力帮助父母做些力所能及的家务活。
以上是对小伙伴日常在家中的行为管束，小伙伴不懂得经心。我们受过教育的必需明白要心里恭敬，心里与行为合一才是行孝行善。假使一边做事一边心里生出怨恨，就是在作恶！我们要留神理解，下面章节说过，行善与作恶就在这一念之间分娩。
我们要将孝敬家中父母的心再增加，将天下男性当为父亲一样去孝敬；将天下女性当为母亲一样去孝敬，天下是一家，什么冲破、打仗天然就消亡了。
第十：尊师
父母给了我们的身命，先生给了我们的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同时，我们必需生起“尊敬心”去奉事师长。
不知道你有没有这样的感受：你喜欢和尊敬的先生，你研习的那一个科目成绩就会很好；反之你的成绩就会很差。
我们经常讲“三人行必有我师”，三人是什么呢？一个良士，一个奸人，一个自身。你应当向良士研习好的品德；看见奸人要摄取教训，他是你的反面教材，这样才无益于自身的滋长。
古人说，以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够知得失。（古时期的镜是铜做的）
有些伙伴研习时的态度不准确，先生熏陶的时期，总是要先生做到了，才肯去研习。先生在人生的体验中摄取了许多经验教训，有些事情先生明白但不一定做取得，学生一定要按先生的熏陶经心当真施行。学生超越了先生，先生一定会欢腾的。我们要明白，一代不如一代是教育的挫折。
下面是一则有争议的评论：
某高校的一堂课，任课教授请来一位名师做专题讲座。岂料那名师不但讲的形式迂腐，而且没有条理，吐字不清。学生们努力想记下点什么，却是白费，于是纷繁开溜。临下课，中国彩票是真的吗。偌大一个教室只剩下十来名学生。看到这一“惨状”，任课教授不由老羞成怒：人家是先生，岂论何如着，你们也得尊重他。
尊重先生是应当的，但假使“人家是先生”成了央求条件学生尊重的专一理由，那么学生为尊重先生而尊重先生，就要赔上自身贵重的研习时间。在现在讲求效率的时间，这是难以忍耐的，难怪学生会纷繁逃课。
看了这则报道，你有什么感想呢？
你冷静地想一想，他人能够遇到名师，你为什么会遇不到呢？
古往今来，名师都是极少的，你自身能不能在人生的旅途中遇到名师，是要修大福德才行。古人是以“朝闻道，夕死可矣！”的态度与信仰去求名师指点。试问这日谁还有这种心灵？！
现代社会是先生求学生好好研习！
另外，遵从“三人行必有我师”的宗旨，下面报道的那位“名师”，就是我们要摄取教训的先生，更应当尊重他。我们现在的社会，欠缺的就是人与人之间的礼敬与尊重。当你学会了不论坏人、坏人、小孩儿、小孩都尊重的时期，你就有福气，不会错过随时随地受教育的机遇。
用茶壶冲茶的时期，茶杯要空，还要低于茶壶，才能接到茶水。做学生要学做茶杯，先“清心”，后“低下”。低下就是下面讲的尊重、恭敬心，一分诚敬一分收获，特别很是诚敬特别很是收获。不虚心的人没有福气，是学不到真实才力的。
老子天下第一的思想要不得。认第一总是容易的，嘴巴一动就第一了；认可自身不及他人对比艰苦，这是我们学做人的第一拌脚石。你在先生眼前不虚心，夸口自身，先生赞叹你很机灵，以为你什么都懂了，还会再教你吗？
提示：向名师（明师）讨教一定要问心法，闲谈不能受害，还华侈先生的时间。心法简单理解是求心安、理得的方法。
后面我们学的是孝心，这里我们学的是尊敬心与虚心，一切要从心上修。
十一：学问
世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
我们现在学的学问是昔人经验的堆集。学问通常有三种类别：
一是现量；
二是比量；
三是圣教量。
现量是你眼睛能见到的精神，并能知道精神的质量、大小、颜料、形状等等。
比量是你听见屋外有声响，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或许看见远处有烟，知道那里着火等等。其实改善。
圣教量是现代圣人或许迷信者说的话，由于我们信托他们的人格，信托他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些学问，就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的讲话写进去结束。
古人的著作是没有版权的。由于古人明白，越教人多一些学问，自身就会越机灵。举个例子：小伙伴读书，在班上考第一名，其它同窗问他一些题目，假使他有问必答，不较量争论他人会不会逾越自身，那么他一定越来越机灵。学问是温故而知新的，同窗问的时期，他等于将学问又研习了一遍。假使不肯教他人，怕他人逾越自身，这个学生一定越学越笨。这就是后面章节所说的，舍与得的相关。这个因果我们一定要明白。假使古人不肯教我们，全数版权所有，这日我们还有什么科技吗？我们一定是连文字都不识的白痴啊！
现在写书的伙伴，你知道了因果还会写上版权所有吗？汗颜啊！版权所有的书我现在是不看了，由于他不让你看，你还看的话就是不问自取，同等偷！看了他的书还使自身造了恶，搞坏了命运，这种傻事我可不做！
我们学学问是为了明白事理，不能读死书或许断章取义。学问是为我所用，要将学问转化成智慧才是研习学问的最终方针。
提示：读死书是不合时宜地照搬书上的学问，不明白学问需要遵从时间地点的不同而加以灵活运用。断章取义的旨趣是不顾高低文的旨趣，误解词意，例如：将“身修、家齐、国治、天下平”的“身修”理解为“磨炼身体”。
“好读书-囫囵吞枣。”是一句坏话，现代人不明白这个才是读书捷径。选一些好书给还没有上小学的小伙伴读，你看真的。一定不要注明，让他们每天读，逐步他们就能够背上去，背上去后还要每天早晚读，逐步心中会平静上去，发作定力；心有定力，学问才能转化为智慧，为自身所用。
提示：心不受外界滋扰叫有定力，视每小我的福德根基不同，定力有深浅之分。
“不闻窗外事，只读圣贤书。”学生的任务是读书，国度小事不要管也不需要理，那是国度领导人做的事情，与学生有关。书读好、自身素养好才能治国、平天下……
十二：相关
我们知道，事实上中国彩票是真的吗。分娩相关是人与人之间的相关，人与人之间的相关唯有四种：
1、
报恩的：人与人之间能相互帮助的。
2、
报恩的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、捏造、相互间谁也不服谁的。
3、
讨债的：欠人情债，欠人钱财的。
4、
还债的：经常出钱、出力帮助人的。
没有第五种了。
你的对头以前一定是你的伙伴。不是熟人伙伴成不了对头的。小巷上轻易找一小我说是你的对头，没有这个道理吧！除非你心灵有点题目。
你见过的每一小我，他们的心所造的每样事，都是你的心“夙昔”或许“现在”的写照。你在心里一定起过心动过念。只不过有些心你仍然不会起，例如杀人放火。但有些不注意社会私德的事你一定也做过。看见他人在乱丢乱吐的时期，要检查自身不要犯他异样的舛误。能劝则劝，不能劝的不能粗暴周旋。这是没有教育造成的，我们不能怪他们不懂事理，就似乎小伙伴犯舛误小孩儿不能怪他们一样。我们的教育做事者要检查检查。
人与人的交往一定要有诚信。你自身没有诚信就不要央求条件他人对你有诚信，这也是因果端正造成的。亦即是说，你何如样对人，人亦会何如样对你。为什么有些人没有伙伴，孤家寡人，其实用】改善命运的十六个妙方。自身检查，种因--果自尝。
人与人的交往一定要守时。你不守时央求条件他人守时就没有道理。欠人东西一定要还的，欠人时间也一样要还的。人家要你帮助时，你常说等一下，你自身去办事就不要怪他人要你等一下了。有可能等了不只一下，是很……多下。遇到不亨通的时期不检查，反而骂街，你有好命运才怪了。
提示：你央求条件他人的时期，你要先付出，因果才能成立。
很多人要讲同等要人权，什么是同等？十只手指是不是要一样长？男女高矮是不是都要变成一种？兴旺国度的财富是不是要全世界均匀一下？我们这个世界做不到，只能讲，失职尽责就是同等，各人做各人应当做的事情，不强求他人就是同等。
现代社会讲竞赛，人为财死，不竞赛就什么都得不到。假使你还是这么想的话，请你从下面因果端正出手经心当真再看一遍。竞赛的进级就是打仗！整天将世界和平挂在嘴边的人要想明晰了。人只能各取所需，他人的东西不能拿（除非他送给你）。对自身的所需不能太高了，贪是贫苦的出处！竞赛取得的是虚的“感触”--虚荣心、功利心，假使你机灵，比一下谁的福气好还实际一点。有福的人是不需要争的，有福不消忙啊！无福的人争也争不到。假使你有福，争的方法不对，就叫不当取利。这次固然给你争到了，根据因果端正，不当的助缘，如偷抢等会转化为新的恶因，会折损你的福德。
我们的职业（助缘）也是会影响自身的命运的。我不能在这里说什么职业好、什么职业不好，你只能根据善恶的法式自身去权衡一下。相比看双彩网论坛。
有伙伴对我说他要开公司做生意，我要他先搞明晰三件事才去开公司：
一、
开公司当老板要有福气，没有福气是指使不了人干活的！
二、
不要想着一出手就有钱赚，要问自身有没有种下种子（修因）。
三、
公司员工是来跟老板讨债的（员工是债主，来报恩的极少），老板不吃也要让员工债主吃饱。员工讨完债就会走，一分钱都不会多要你的，当老板的要乐意负担。
有福气的人开店，东西不好都能够卖进来；没有福气的人开店，东西再好，世界第一也没有人要，由于有人缘很重要，一定要广结善缘。
我们日常会认识很多伙伴，伙伴又会先容新伙伴给你认识。请你设想一下，是不是能够用一条有形的相关线，将全世界的人串在一起？你认识我，我认识他……全世界的人都是伙伴。伙伴之间竭诚相待，世界就和平了。福利彩票是真的吗。
十三：家庭
人与人之间的相关料理好了，家庭一定幸运美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭反面睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的抵触。这是天然之理，我们要明白。
很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不助理，她不知道由于她的家务做事，使丈夫孩子能够安心做事研习，这个功德大啊！
我们常说爱，总是想着：我对你好，你也要对我好。不明白竭诚的心是只讲付出，不求报答的。精神的“舍”与感情的“舍”都要讲心，是心上“舍”。你的付出是求他人报答的话，你的爱就是装腔作势！家庭抵触就是从这个不“舍”而来的。
家庭教育非常重要，为您自身为社会着想也至多要养个孝敬儿女进去。
父母要阻绝儿女撒娇、打骂父母、争抢东西、说话横暴、华侈食物等等行为。
父母在儿女眼前不能吵架、发怒、发怨言，由于父母的一言一行间接影响儿女。儿女种种言语行为都是父母天性的复制。另外电影、电视、播送、网络、书籍对小伙伴的影响也很大，要教育小伙伴诀别。
父母一定要注意教育子女时的态度、行为，不能没有耐烦，打骂、发怒。假使儿女学会打骂父母，这个罪状就大了，折损的福气就很多。
古时期讲求“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，伙伴有信”。这些人际秩序在小家庭（国度）与小家庭里都是不能乱的。
“父子有亲”，这个“父与子之爱”是发自于竭诚、发自于真心，是没有条件的。
“君臣有义”，
你在社会家庭中总处于一个位子，不是你领导他人，就是你被人领导。领导者要仁慈，被领导者要忠心。
“夫妇有别”，男女在社会及家庭中的责任不一样，各有各的职责，要各司其职。
“长幼有序”，是弟弟对哥哥要尊敬；哥哥对弟弟要关心、要照望。纵然弟弟有才干、有福报，哥哥比不上他，弟弟事业做大了，官做大了，财富多了，对他哥哥还像在童年一样的恭敬，这是有德！亦即是要有孝亲尊师，敬老尊贤之心。
“伙伴有信”是伙伴之交要竭诚相待，相互信任与尊重。
以上说的是各人要遵从自身的身份位置尽自身应尽的责任，以竭诚的、不求报答的心去相互敬重、相互帮助。
假使我们都不讲这些秩序，家庭社会抵触就会缓和。
十四：风水
风水是人与天然环境的相关，心好，你栖身的环境也会好。福人居福地，福地福人居。假使你的心不好，你栖身的环境也会逐步变坏。中国彩票是真的吗。由于地球环境净化都是人乱抛渣滓、乱排废水造成的，所以搞环保要从治理人心入手。这边搞环保，那边乱抛乱排，环保能搞好吗？
古人讲风水，是讲人的家居与环境的合作。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将渣滓倒在东边，这是讲卫生。征战的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对空阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！
有伙伴对我说，为什么有人说阳光直照客厅不能生子，这是什么道理呢？我对他说，古人是日出而作，日落而息，在野外劳作，回家还让太阳照着，能生儿子才是怪事。因而古人多建有屋檐的大屋，厅堂魁伟，通常4-5米，通风而阴凉，这样才能养精蓄锐。现代建的房子太阳照入客厅是常有的事，现代人整天都不到户外，家里还有空调，与生不生子就有关了。这些道理不能生吞活剥，凡事问个为什么，不能迷信。
现代社会讲风水，第一讲自我素养，第二讲家庭仁爱，第三讲家居安全，第四讲家居卫生。
家居安全是注意家居的水、电、火安全应用。长期开着的电器要按期检查，家有老人小孩就要注意地板防滑、家具摆放合理，不能阻档通道。购买家具时不能赶美丽，要注意家具的边角等会不会影响家居生活安全。装修房子不要装配太多的落地镜子，一来不注意会碰伤自身；二来早晨会遭到惊吓。
家居卫生是注意通风，一般家里是不应当有味的（做饭吃饭时除外），假使有异味，就要注意通风了。装修净空不能少于2.6米。房门冰箱门的把手要注意清洁。百洁布不要乱擦。睡觉时自身的身体离地不能低于20厘米，吸入灰尘对身体不好。不能贪图清凉让风对着身体吹。
留多些空间给自身，可买可不买的东西就不要买回家，放在家里不消就成了渣滓。
例如：金银首饰就不要买回家，你只不过想餍足自身的心，感触“具有”。放在家里怕人偷，放在银行安全柜，很久才去看一次，还不如到金银首饰店看一看，试带一下，花式时时新，足够餍足你的心，省下买首饰的钱还能够做很多善事。
有个伙伴家里贫穷，没有分外的钱买东西给女儿，当女儿看到商店橱窗里的玩偶时，他就说：“你经心当真看，记在心里就是你的了，买回家过一段时间就成渣滓了。” 这位伙伴偶然中说出了心与物的相关。
我们仔细看看家里，十六个。是不是有很多很久没有用过的东西……常用的东西就那么几件。
栖身环境与人的福气是相互影响的。很多人不明白，为什么搬到一个非常好的环境后，家里会有人生病？这是自身的修为（积福少）与环境不一致，即心与物、环境失去均衡造成。心贪图环境好会折损自身的福。因而我们要做与自身的修为相称的事情，不相称的不能做。古时期讲，没有福当不了官，没有德行坐不了龙椅，坐下去会掉上去。十五：修行
修行是什么？修正自身舛误的言行，称为修行。
自身有过错，一定要广而告之，让他人评论一下，让行家帮助你矫正；自身做了善事，一定要忘掉，不要逢人便说。
有一些没有智慧的人，有过错躲避在心里，做了善事逢人就说。他不知道，做的善事经他人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！
提示：积善因与积恶因，要自身采用明晰。
假使你日常留神观察，就会出现，有些人不能赞叹，一赞就有好事降临。这是福积得少的表示，恶积得多！
我们真心修行的人有两样事情不能不知道：
一是不能够自我赞叹；二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。
这是为什么呢？
赞叹是他人对你的善言善行的认同，他人老手善。自身赞叹自身是夸口，是名利心，是贪念，根据善恶的法式，是积恶折福。
作恶是自身对自身的评价，只能说：“我在作恶”；而不能说：“你在作恶”。说我在作恶的时期，是在心里检讨自身，请他人帮助自身，是行善积福。说人作恶的时期，你的心在想恶事，还会生起嗔恨之心，是在积恶折福。
要经心当道理解：道理只在他人那里，恶只在我心里。他人总是对的，自身总是错的。每小我都检讨检查自身，世界就和平了。
通常有两种人是不会修行的。一种是贫穷的人，一种是繁华的人。
贫穷的人，仍然没有饭吃了，是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里唯有两元钱的时期，你叫他舍一元钱，他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育，你看彩票。不知道他们舍的一元钱，比亿万富翁舍的一千万元还要多。由于这个贫穷的人是舍出了他的一半财富，富翁只舍了特别很是之一，所以他们所取得的福德是不一样的。假使这个贫穷的人是竭诚心将他的财富舍出的话，第二天会有什么福气来呢？请各位伙伴留神去访问一下，一定会有不可思议的事情发生。
仍然取得繁华的人也不会再修行。他们有钱有势，享尽荣华。为什么还要修呢？他们不知道自身的繁华也是辛苦修行得来的，不继续修正自身，有钱有势更容易造恶，为富不仁。这会摧毁自身的福气，弄坏自身的好运。世界上破产的穷人也有很多！
很多伙伴身处困境，被贫穷、挫折搅扰。我常对他们说：困境之中好修行啊！骤然间来个大繁华是害你呀！你在困境中都不会修行，在逆境中更不会修了，能在逆境中经心当真修行的亿万人中无一个！一下中了彩票暴富，转眼间乐极生悲的例子通常发生。要警备啊！
有句老话：难过少年贫。就是说少年贫苦困境之时，正是考验一小我的时期。人生的际遇体验是我们滋长的催化剂。我们在困境中要不生嗔恨，在逆境中要不起贪婪，历事练心，磨炼自身，升华自身，从而改造命运。
修行要下定信仰，从这日起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切不再印象、忏悔。夙昔的冤冤怨怨从这日起了断，不再查究，心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断。这样你的善根就从这日生起。
理解：“立常志”和“常立志”的不同。
我们心中的念头会一个接一个地出现，不要明白它，念头自身会消逝。
提示：通常我们的心在西北西北各处奔跑。要注意收心！
念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去。例如心中生出有个伙伴来探望的念头。你就不要接着想何如去接待，带他到什么地点去玩等等。你不接这个念头的时期，念头会消逝。眼、耳、鼻、舌、身体延续地接触外面的环境，心中生起一个一个念头，我们都不往下接的话，心逐步就会平静上去。也就是说，你把念头当作是一格一格的动画片，看见不论它，来不迎去不留。仔细地清静、身体没有病痛的时期，我们的心里深处天然会有一种轻安的感受，很安详，有淡淡的喜悦，但你不能用认识去分辨它，一分辨邪念就进去了。这种轻安的感受是我们在精神世界不停地寻寻觅觅想找的东西，想不到就在我们的心里！
我们要修行，化吝惜成捐赠，化偏激为和平，化作假成竭诚，焦躁改成沉着，骄矜改成客气，懒散改为努力，惨酷化为仁慈，苛刻改为宽厚，珍惜自身，看着【引360彩票是真的吗。与人为善。心善得以身修、家齐、国治，然后天下平。
十六：心药
无边大师心药方
大师谕世人曰凡欲齐家治国学道修身先须服我十味妙药方可成就
何名十味
好肚肠一条仁慈心一片温暖平和半两道理三分信行要紧
中直一块孝敬特别很是诚笃一个阴骘全用容易不拘若干
此药用宽心锅内炒不要焦不要躁去火性三分于同等盆内研碎三思为末六波罗蜜为丸如菩提子大每日进三服不拘时期用和气汤送下果能依此服之无病不瘥
切忌言清行浊利已损人漆黑箭肚中毒笑里刀两端蛇高山起风浪
以上七件速须戒之
此前十味
若能全用
能够致上福上寿
成佛作祖
若用其四五味者
亦可灭罪延年
消灾免患
各方俱不消
忏悔无所补
虽有扁鹊卢医
所谓病在膏肓
亦难疗矣
纵祷天地
祝神明
悉徒然哉
况此方不误主顾
不费药金
不劳煎煮
何不服之
偈曰
此方绝妙合天机
不消卢师扁鹊医
普劝善男并信女
急须对治莫猜疑
后记：祝愿
这是为一星期前在网路上认识，没有见过面的伙伴写的。感谢他的发问，才有了这本小册子。
生活中我们所求的东西很多，似乎有很多路要采用。其实人生的路上，自身只能采用福与祸两种生活，福多还是祸多就看你自身的修行了。
有些伙伴觉得修行与实际冲破，觉得精神比心重要，这是由于心的习性，过往的日子风气了，不太愿意变动。修行人是最实际的，时时处处为自身增福增寿。
我们不阻挡精神享用，只须合理，合法，并且不坏自身的福运，还能增加福运就更好了。
你想过好的生活，有福对比重要。有福是需要什么有什么，用不着花力气去求，平安如意多好啊！现在我们没有福，连存在都成题目。
帝王的福也是修行来的，假使不想做帝王，至多要过好日子吧! 老是烦恼不亨通是过好日子吗?
不开心过一日，开心也过一日，伙伴，你自身采用吧!
竭诚地祝愿各位伙伴事业、家庭、身体…...福气都好.
彩票开奖是真的吗
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